Dosa yang Tidak Menyakiti Roh

Dosa adalah hasil dari keinginan jiwa manusia atau kelompok karena terlalu ingin, terlalu semangat, terlalu emosi, terlalu nafsu. Dosa dapat difahami ada yang mendatangkan maut namun ada yang tidak mendatangkan maut, seperti ditulis didalam Yakobus 1:13-16

Yak. 1:13 Apabila seorang dicobai, janganlah ia berkata: “Pencobaan ini datang dari Allah!” Sebab Allah tidak dapat dicobai oleh yang jahat, dan Ia sendiri tidak mencobai siapapun. 14.Tetapi tiap-tiap orang dicobai oleh keinginannya sendiri, karena ia diseret dan dipikat olehnya.15 Dan apabila keinginan itu telah dibuahi, ia melahirkan dosa; dan apabila dosa itu sudah matang, ia melahirkan maut. 16. Saudara-saudara yang kukasihi, janganlah sesat!

Pada ayat 13 mengatakan bahwa Sebab Allah tidak dapat dicobai oleh yang jahat, bahwa manusia yang telah menghidupkan manusia rohaninya maka hatinya sesunguhnya tidak mungkin dicobai karena Roh Allah tinggal di dalam hatinya. Sehingga sesunguhnya Roh itu tidak dapat dicobai oleh yang jahat, dan Roh itu juga tidak mencobai siapapun.. Ayat 14, menyatakan bahwa manusia dicobai keinginannya sendiri yang diseret dan dipikat oleh pikirannya dapat diartikan bahwa manusia kadang kala terlalu berambisi dan bersemangat manusia mengandalkan keinginan jiwa dan MENGABAIKAN ROH TUHAN di dalam hatinya. Tentunya disini yang dimaksud adalah keinginan yang negative atau juga keinginan positif tetapi dilakukan dengan tidak benar. Ayat 15 mengatakan bahwa apabila keinginan itu dilakukan maka keinginan atau rencana itu akan melahirkan dosa. Artinya sesuatu itu akan terjadi bila dilakukan maka seorang manusia bersekutu antara keinginan jiwa dan tubuh (gerak) bersama-sama melakukannya. Dan apabila itu terjadi maka akan melahirkan dosa.

Dosa ini bermacam-macam dari orang tua yang memarahi anak tapi dengan memaki-maki (maksud baik cara salah) hingga bentuk KKN dan kegiatan ceroboh, lalai yang dapat mengakibatkan orang sampai sakit hati bahkan mati. Semua itu adalah dosa karena manusia terseret oleh keinginan jiwa dan mengabaikan Tuhan didalam hatinya. Apakah dosa ini mendatangkan Maut?

Alkitab mengatakan bahwa ada dosa yang tidak mendatangkan Maut. Seperti yang tertulis pada ayat di bawah:

1 Yohanes 5:16 Kalau ada seorang melihat saudaranya berbuat dosa, yaitu dosa yang tidak mendatangkan maut, hendaklah ia berdoa kepada Allah dan Dia akan memberikan hidup kepadanya, yaitu mereka, yang berbuat dosa yang tidak mendatangkan maut. bAda dosa yang mendatangkan maut: tentang itu tidak kukatakan, bahwa ia harus berdoa.17 Semua kejahatan adalah dosa, tetapi ada dosa yang tidak mendatangkan maut.

Ayat yang ditebalkan itu adalah ayat yang menyatakan bahwa manusia Kristen jatuh kedalam dosa dan dosa itu tidak mendatangkan maut dalam arti maut karena kematian secara rohani (matinya manusia rohani). Dosa yang tidak mendatangkan maut adalah dosa dimana seorang percaya mengabaikan Roh Tuhan didalam hatinya. Oleh karena itu ayat tersebut mengatakan hendaklah ia berdoa kepada Allah dan Dia akan memberikan hidup kepadanya. Artinya bahwa Tuhan masih berkenan dan ingin memulihkan kembali mereka dan mereka bertobat kembali kepada Tuhan dan kehidupan rohaninya. Karena Tuhan Yesus mengetuk pintu hati setiap orang untuk bertobat.

Kembali ke Yakobus dari ayat 15 b. dan apabila dosa itu sudah matang, ia melahirkan maut. 16. Saudara-saudara yang kukasihi, janganlah sesat! Kedua ayat ini adalah sesuatu yang setara dengan ayat 1 Yohanes 5: bagian yang menyatakan: Ada dosa yang mendatangkan maut: tentang itu tidak kukatakan, bahwa ia harus berdoa. Artinya bahwa setiap orang yg jatuh kedalam keinginan dosa maka jika ia tidak bertobat dan membiarkan dosa-dosa itu matang sesunguhnya mereka sedang masuk kedalam kuasa maut. Ayat 16, jelas mengatakan jangan sesat yang arti kesesatan adalah bahwa mereka bukan saja mengabaikan Tuhan di dalam hatinya namun sudah meninggalkan Tuhan dan mengisi hatinya dengan roh lain/roh iblis dan setan. Sehingga seperti dikatakan dalam 1 Yohannes 16 b. Ada dosa yang mendatangkan maut: tentang itu tidak kukatakan, bahwa ia harus berdoa. Ayat ini mensyaratkan jika seorang sudah jatuh kedalam dosa-dosa yang mendatangkan maut di doakan pun sudah tidak adalagi gunanya, rohnya sudah ndak nyambung dengan Roh Tuhan, karena sudah mati, atau sudah bersekutu dengan roh lain.

Mengenai dosa yang mendatangkan maut dan kutuk, nanti akan di poskan pada tulisan selanjutnya.

Mengaktifkan Roh-manusia Seorang Kristen

Pendahuluan
Menurut Alkitab manusia terdiri dari roh, tubuh dan jiwa yang merupakan suatu kesatuan yang saling berhubungan (interkonektif) dan masing-masing memiliki fungsi. Fungsi roh adalah untuk berkontak dengan roh, untuk menyembah roh (worship (Yoh 4:24) untuk berdoa (praying) dll (bukan hanya roh Tuhan saja, roh-roh seperti roh setan; roh nyi rorokiduk dan lain juga ). Fungsi jiwa adalah untuk berpikir, beremosi, bernafsu, berkeinginan dll. Fungsi tubuh adalah melakukan keinginan jiwa, mengambil makanan, mengunyah makanan, menendang bola. Membawa mobil adalah kerja sama antara jiwa dan tubuh. Jiwa memikirkannya dan tubuh/tangan untuk mengerakkannya.

Manusia yang percaya kepada adanya kekuatan supranatural adalah manusia yang mengaktifkan/ menghidupkan rohnya, dan menggunakan roh itu untuk berhubungan dengan roh-roh itu. Semua agama dan kepercayaan melakukan hal itu termasuk kelompok samawi: Yahudi, Kristen dan Islam juga Budha, hindu bahkan penyembah roh-roh local seperti Gunung; hewan; pohon kramat dll. Atheist dapat kita nyatakan kelompok orang yang tidak mengaktifkan rohnya. Artinya dapat dianalogkan spt manusia yang punya tangan tapi tidak pernah dipergunakan. Atheist adalah kelompok manusia yang hidup diluar roh, mengandalkan pikiran dan melakukannya.

Roh-roh Kekeristenan

Didalam kekeristenan, proses interaksi Roh-roh (baca Roh Tuhan-roh manusia) itu dapat difahami lebih mudah dan dengan sempurna. Semua itu karena dalam kekristenan memiliki Yesus yang adalah manusia dan Tuhan yang sempurna. Bersyukurlah kita mengenal Yesus. Dalam pengenalan akan Roh itu, sebagai penulis saya berani mengatakan pengenalan manusia-rohani seorang manusia kristen akan Roh Tuhan (Yahweh) jauh lebih sempurna di dalam Yesus, ketimbang pengenalan Budha sendiri dan nabi lainnya akan Tuhan yang sesunguhnya itu. Karena di dalam Yesus orang percaya dapat mengenal Allah, karena rahasia Bapak ada didalam Anak yaitu Yesus Kristus (Kolose 2:2). Yesus mengatakan Aku dan Bapa adalah satu (Yoh10:30 and Yoh 14:10). Maksudnya adalah dalam kita diproses untuk mengenal Tuhan secara rohani kita sudah mengenal ROH itu (Roh Tuhan bukan roh-roh lain), dan kita tidak akan salah lagi.

Arti dari alinea di atas adalah seorang kristen sudah mengenal Gen pembawa sifat/Gen Tuhan itu dengan benar (Roh yang benar (Yoh 15:26). Berarti:

1. Karena kita sudah benar tidak akan salah memilih Roh/Gen (Roh mana) yang mana yang akan ditempelkan kedalam roh kita yaitu RohTuhan yang telah kita kenal di dalam Yesus.2. Dalam proses penempelan itu kita di tolong oleh Roh itu sendiri yaitu Roh Kudus yang telah direkomendasikan oleh Yesus sendiri. (kalau saya pribadi, iman saya mengatakan Yesus dan Roh Kudus adalah satu. Tentunya Yesus tidak ingin membuat murid2nya binggung, dengan mengatakan, jangan takut, saya akan berubah jadi Roh Kudus. Coba baca Mark 9: 9-10, Yesus mengatakan kepada Petrus, Yakobus, Yohanes bahwa ANAK MANUSIA BANGKIT DIANTARA ORANG MATI, murid-murid kebingunan dengan pernyataan Yesus tersebut. Apalagi Yesus mengatakan akan menjadi Roh Kudus, mungkin mereka akan semakin binggung, walaupun akhirnya mereka menyadari juga hal itu.)
3. Tempat proses Medianya rekombinasi (penempelan roh itu) adalah di hati setiap orang percaya dan tempat terjadinya proses interaksi Roh-roh (Host) ini secara umum adalah di dalam persekutuan orang percaya (Gereja) yaitu organisasi rohani yang dirancang oleh Tuhan sendiri.

Percaya dan dibaptis

Baptisan adalah sebuah seremonial dari seorang yang telah bertobat atau seorang yang telah benar-benar percaya, yang telah benar-benar menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamatnya yang telah benar-benar mengasihi Yesus. Seorang yang tumbuh didalam penghidupan Gereja akan diberikan pelajaran mengenai alkitab dan sistem keselamatan Tuhan. Seorang yang benar-benar percaya kemudian menerima BAPTISAN atas nama Bapa Putra dan Roh Kudus. Baptisan adalah suatu pemberian tanda milik Tuhan/pemateraian (dimateraikan), dalam arti sesorang dibaptis mati bersama Yesus dan dibangkitkan sebagai manusia kristen yang rohani, dimana Roh Kudus tinggal didalam hatinya.

Setelah dibaptis, seorang itu menjadi:

1. Saudara Yesus, karena Ia lah anak tungal Bapa dan setiap orang percaya adalah saudaraNya secara rohaniah.

2. Berhak memangil Tuhan sebagai Bapa, karena orang percaya menjadi anak Tuhan.

3. Yang paling utama di dalam Yesus, orang percaya masuk kedalam sistem keselamatan yang telah di alami Yesus yaitu diupload ke surga.

Orang seperti ini disebut orang percaya, kamum kudus, dalam perjanjian baru. Gereja yang adalah kumpulan manusia-manusia rohani (kaum kudus) yang akan saling membantu memberikan pengetahuan akan Roh itu, kemuliaan dan kasih itu melalui apa yang kita kenal dengan kegiatan koinonia/bersekutu diakonia/melayani dan marturia/bersaksi. Proses pembelajaran didalam persekutuan (PA/bible study, Retreat, kebaktian keluarga, dll), Aksi diakonia (kunjungan dan bantuan dana untuk orang sakit, bencana alam, panti jompo dan sejenisnya) dan selanjutnya mendapatkan pengalaman rohani dan bersaksi.

Kesimpulan

Kekeristenan mengenal dengan benar ROh Tuhan. Hati seorang percaya menjadi tempat tinggal Roh Kudus.Seorang percaya mengaktifkan rohnya dengan syarat: seorang harus benar-benar percaya Yesus sebagai Juruslamatnya dan mengasihi Yesus, lalu dibaptis dan dimateraikan sebagai tanda milik Tuhan sehingga Roh Kudus tinggal di dalam hatinya, menjadi saudara Yesus dan menjadi anak Tuhan dengan memangil TUHAN sebagai Bapa. Seorang Kristen hidup dalam persekutuan dan mendapatkan kesempatan masuk ke dalam sistem keselamatan Yesus (masuk dalam kekerajaan surga).

Roh Kudus adalah Tuhan yang Selalu Online dan Available (Tinjauan Bible)

Yesus Membangun Online Sistem

Beberapa waktu sebelum ditangkap untuk diadili dan salibkan, Yesus mencoba menerangkan apa yang akan dialaminya. Ia mengatakan bahwa Dia akan segera meninggalkan murid-murid karena akan ditangkap dan disalib. Saat itu Yesus ingin menerangkan perubahan dimensinya dari % manusia (concrete) menjadi % roh (manusia-roh/abstract). Selain itu, Yesus mengatakan walaupun Ia akan kembali kepada Bapa di syurga namun Yesus juga mengatakan akan segera kembali bersama-sama mereka murid-murid dan orang percaya dalam wujud yang lain yaitu ROH-adanya. Yesus pergi mempersiapkan tempat bagi murid-murid dan orang percaya karena adanya perubahan yang Ia alami dari Manusia menjadi Roh. Dapat di baca dalam ayatdibawah ini: Yohones 14:

1 “Janganlah gelisah hatimu; percayalah kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku.

2; Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal. Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. SebabAku pergi ke situ untuk menyediakan tempat bagimu.

3:Dan apabila Aku telah pergi ke situ dan telah menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya di tempat di mana Aku berada, kamupun berada.

4: Dan ke mana Aku pergi, kamu tahu jalan ke situ.”

Ayat 1-2 ini menyatakan bahwa Yesus akan pergi ketempat Bapa (tempat Roh). Dan Tuhan menyediakan Tempat bagi manusia yang adalah tempat roh berada.

Ayat 3-4 mengatakan bahwa tempat itu adalah tempat dimana Yesus juga boleh hadir. Tempat itu adalah tempat dimana Manusia dan Tuhan (roh) boleh saling hadir bersama, sama-sama menempati tempat yang sama. Dan orang percaya mengetahui kemana dia pergi menuju tempat itu (4).

Yesus menyampaikan ini sebagai sebuah petunjuk bahwa manusia selalu bisa kapan saja untuk bertemu dengan Tuhan asalkan manusia itu tahu dimana tempat itu. Pada dasarnya Yesus sedang membangun ONLINE SISTEM bagi hubungan Tuhan dengan Manusia. Lalu dimanakah tempat itu? Dimanakah tempat manusia dapat bertemu dengan Yesus setelah Ia kembali kepada Bapa di syurga?

Yesus menjamin kehidupan orang percaya di dalam sistem online dan available

Yesus menjamin kehidupan orang percaya dengan sistem yang dibangunnya, Yesus sendiri berkata di dalamYohanes 1410-14: bahwa sistem yang Ia bangun bersatu dengan sistem yang dibangun Bapa/Allah (10-11),sehingga dengan sistem itu akan sangat memudahkan setiap orang percaya berkontak dengan Tuhan Bapa, segala permohonan dalam doa akan sangat mudah untuk sampai kepada Bapa. Dengan terang Yesus mengatakan bahwa karena Ia dan Bapa adalah satu, maka dengan memohon kepada nama Yesus semua itu akan didengarkan dan terjadi (14), Namun dengan syarat hendaklah mengasihi Yesus (15).

10: Tidak percayakah engkau, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku? Apa yang Aku katakan kepadamu, tidak Aku katakan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa, yang diam di dalam Aku, Dialah yang melakukan pekerjaan-Nya.

11: Percayalah kepada-Ku, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku; atau setidak-tidaknya, percayalah karena pekerjaan-pekerjaan itu sendiri.

14: Jika kamu meminta sesuatu kepada-Ku dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya.” 15: Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti segala perintah-Ku.

Roh Kudus-online and Available system

Roh kudus adalah Roh yang dijanjikan oleh Yesus kepada murid-muridnya beberapa waktu sebelum Yesus ditangkap. Yesus berusaha menerangkan sistem online yang telah dirancang Tuhan untuk murid-muridnya dan semua orang percaya. Ayat dibawah ini adalah ayat yang disampaikan oleh Yesus sendiri:

16. Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, 17 yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu. 18 Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu. Aku datang kembali kepadamu.

Dalam ayat 16 jelas dikatakan bahwa Yesus meminta kepada Bapa sesuatu yang memungkinkan AGAR TETAP ONLINE DAN AVAILABLE yaitu seorang penolong yang lain yang akan menyertai manusia selama-lamanya (kekal/unlimited). Yaitu ROH KEBENARAN = ROH KUDUS, yang datang pada hari pentakosta (karena saat itu belum datang). Dunia tidak mengenal Dia karena dia adalah Roh yang specifik di dalam Yesus dan Bapa, tetapi orang percaya mengenal Dia karena percaya kepada Yesus sebagai juru selamatnya. Sekali lagi Yesus mengatakan Dia akan kembali kepada murid-murid, namun dalam bentuk Roh.

Ayat di bawah ini menerangkan bahwa orang percaya dan Yesus akan saling mengenal karena ROH KUDUS akan tinggal di hati orang percaya dan roh orang percaya dan Roh Yesus Kristus akan dapat senang tiasa berinteraksi secara Roh-roh (19). Hal ini akan membuat semakin banyak orang percaya bahwa Yesus dan BAPA adalah satu (20). Dengan syarat seperti yang disampaikan pada ayat 21 di bawah.

19 Tinggal sesaat lagi dan dunia tidak akan melihat Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku, sebab Aku hidup dan kamupun akan hidup. 20 Pada waktu itulah kamu akan tahu, bahwa Aku di dalam Bapa-Ku dan kamu di dalam Aku dan Aku di dalam kamu.21 Barangsiapa memegang perintah-Ku dan melakukannya, dialah yang mengasihi Aku. Dan barangsiapa mengasihi Aku, ia akan dikasihi oleh Bapa-Ku dan Akupun akan mengasihi dia dan akan menyatakan diri-Ku kepadanya.”

Tempat itu adalah di HATI MANUSIA

Bahwa Roh manusia adalah pelita TUHAN, yang menyelidiki seluruh lubuk hatinya (Amsal nabi Sulaiman 20:27), sehingga sesunguhnya Tuhan di dalam Yesus ingin menegaskan kembali bahwa hati manusia adalah tempat manusia berkontak dengan Tuhan. Yesus menegaskan kembali hal itu bahwa setelah Ia kembali bersatu dengan Bapa maka Yesus dalam bentuk Roh dapat kembali kepada orang percaya ditempat yang telah disediakan yaitu hati manusia. Roh Tuhan dan roh manusia dapat saling berkontak di dalam hari manusia. Roh kudus yaitu Roh kebenaran yang ada di hati manusia itu akan menolong dan menjalin hubungan secara ONLINE antara Tuhan dan manusia secara rohani. Dengan adanya Roh kudus dihati manusia maka seperti yang dikatakan Yesus, bahwa Ia dan Bapa adalah satu dan juga Rohkudus adalah berasal dari Bapa maka ROH itu selalu bersedia/selalu ada (available) untuk menerima segala permohonan orang percaya dan Tuhan selalu mendengarkannya.

Kesimpulan

Hati manusia adalah tempat roh manusia yang dapat digunakan untuk berkontak dengan Tuhan secara ROh-roh. Roh Yesus=Roh Bapa=Roh Kudus didalam fungsi ROH yang secara satu kesatuan untuk melayani, melindungi, mengasihi, memperbaharui, mengingatkan, memberkati dan seterusnya secara online dan tersedia kepada orang-orang percaya. Roh Kudus adalah sistem online dan available yang disiapkan Tuhan melalui Yesus demi memudahkan hubungan dengan manusia. Tuhan selalu online dan available (bersedia) untuk memberikan semua kasih dan kebaikan bagi manusia yang mengasihi Yesus. Karena Yesus dan Bapa adalah satu, dan segala permohonan manusia atas nama Yesus akan sampai kepada Bapa.

Pernikahan Roh-Jiwa dan Tubuh (Pernikahan Kristen/Prinsip Bejana)

Jika kita membaca Alkitab mengenai ikatan suami dan istri, Yesus berkata dalam Matius 19: 5, Dan firman-Nya: Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging 19:6 Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia.” maka kita dapat memahami dan merasakan bagaimana pandangan firman terhadap hubungan ini adalah bersifat roh/rohani dan sangatlah unik. Dalam pemberkatan nikah di Gereja, Roh Tuhan diundang untuk memberkati keluarga yang baru.

Salah satu dari ayat mengenai hubungan ini adalah sebagai berikut. Suami dan istri adalah satu, dua menjadi satu? Apakah mungkin? Dalam ayat 5 bahkan dikatakan menjadi satu daging, apakah mungkin? Jika kita berpikir secara fisik tidak mungkin, secara jiwa juga tidak, tetapi secara roh adalah sangat mungkin. Secara rohaniah memungkinkan firman Tuhan satu daging itu menjadi dapat difahami.

Alkitab mengatakan manusia diibaratkan periuk (bejana tanah liat), diisi dengan kebaikan, kemuliaan Tuhan dan berbagai rezeki (hal-hal rohaniah/keyakinan/ajaran-ajaran). Perkawinan dua orang nasrani diibaratkan menyatukan 2 bejana menjadi satu bejana keluarga, yg siap di isi dengan kemuliaan suka cita dan kasih kemuliaan Tuhan. Bezana itu akan meluber keluar dan menyebarkan bau harum dan menjadi contoh bagi dunia

Dapat diartikan perkawinan dua manusia Kristen adalah perkawinan yang menyatukan roh masing masing manusia/individu tersebut. Karena keduanya Kristen maka kedua roh tersebut adalah sama yaitu roh manusia Kristen. Ini adalah salah satu mengapa alkitab mengatakan tidak boleh menikah antara manusia yang berbeda keyakinan, karena secara prinsif roh adalah tidak dapat diterima (rohnya tidak dapat disatukan).Kita dapat menggunakan istilah alkitab bahwa terang tidak dapat bersatu dengan gelap, sehingga roh-roh dengan keyakinan berbeda secara prinsip roh menjadi batal untuk istilah dua menjadi satu seperti yang tertulis pada ayat di atas.

Perkawinan 2 orang berbeda keyakinan adalah mengawinkan 2 bejana yang isinya berbeda, sehingga seorang yang menjadi atau meninggalkan agamanya untuk sebuah perkawinan, ia harus menuangkan terlebih dahulu isi bejananya dan mengisinya dengan hal-hal rohaniah/keyakinan yg baru dan kemudia menikah. Itu berlaku di dalam kekeristenan (harus belajar dahulu minimal 3 bulan sebelum boleh diberkati/dinikahkan). Perkawinan Kristen mengawinkan bukan hanya Jiwa dan Tubuh tetapi juga Roh. Dalam pemberkatan di Gereja,Roh Tuhan diundang untuk memberkati keluarga yang baru. Karena Tuhan adalah empunya seluruh nyawa, sehingga kematianlah yang dapat memisahkan.

Dalam kehidupan kita ada yg gagal mempertahankan bejananya, karena mungkin bejana itu sendiri tidak bersatu artinya sejak awal sebelum menikah ada masalah misalnya tidak seiman atau seorang yg pura-pura percaya, atau juga bejana keluarga itu tidak diisi dengan dengan kemuliaan suka cita dan kasih kemuliaan Tuhan, sehingga bejana itu sendiri tidak berfungsi dengan benar sehingga rusak atau pecah. Tapi Tuhan maha pengasih sehingga hal yang harus dilakukan menurut Alkitab adalah pertobatan, membangun/memperbaiki bejana itu. memulai sesuatu yg baru dengan bejana baru dari pertobatan.

Manusia Kristen tidak boleh menikah lagi karena bejana yang dibangun tidak lagi mengacu kepada kehendak Tuhan demi kedamaian dan sukacita didalam keluarga. Mereka yang menikahlagi tidak menghormati Tuhan dan pada umumnya akan mendapatkan kesusahan, ketidak damaian. Bahkan jika bejana itu pecah maka rejeki yang ditampung oleh bejana itu juga tidak lagi tinggal didalam bejana, hal inilah yg menyebabkan banyak keluarga yang menikah lagi rejekinya berkurang karena bejananya bocor atau pecah. Orang-orang yg menikah lagi adalah melawan Tuhan, dalam arti berdosa dan upah dosa adalah maut, maut dalam arti akan mendapat banyak masalah bahkan hingga anak melawan dan menentang orang tua/bapak, atau merendahkan ibu kandung. Kekacauan pasti akan terjadi. Alkitab mengatakan: doa orang yang tidak mengasihinya TIDAK SAMPAI KE SURGA/Tidak didengar oleh Tuhan.

Itulah menagapa dalam kekeristenan perkawinan adalah kudus dan sakeral karena Tuhan diundang dalam perkawinan itu dan perkawinan hanya dapat dipisahkan oleh kematian. Sesunguhnya semua adalah misteri Ilahi dan kita berusaha bekerja sama dengan Tuhan untuk memecahkan misteri hidup kita. Perhatikan sekeliling kita berapa banyak orang yg hancur keluarganya bahkan mengakibatkan banyak masalah dan contoh dari alkitab seperti Ibrahim dengan Ishak dan Ismail serta perseteruannya, Nabi Daud dengan hukuman Tuhan yang jatuh padanya.

Roh Tuhan yang Memerdekakan

Kehidupan babas membuka jalan kesempatan bagi roh-roh lain menguasai kita. Seorang yg bebas menikmati narkotika pada dasarnya masuk kedalam keterbatasan atau ketergantungan. Seorang yang melakukan sex bebas sedang memasukki keterbatasan hidupnya akan resiko kesehatan dan harga diri. Mereka/industri yang melakukan kebebasan berproduksi (tanpa memperhatikan lingkungan) adalah sedang memasuki keterbatasan kebebasan global dengan ketidak nyamanan dari perubahan iklim.

Alkitab mengatakan dimana ada ROH TUHAN disitu ada Kemerdekaan, 2Kor 3: 17. Kemerdekaan itu akan menjadi full milik kita jika Roh Tuhan tinggal di hati kita. Karena jika Roh Tuhan tinggal dihati kita maka kita akan berbuah rohani, yaitu kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan,kelemah lembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu. (Gal 5:22-23). Jika buah-buah roh itu ada pada kita Hukum manakah didunia yang menentang perbuatan rohani itu? Maka sesunguhnya yang terbaik adalah kemerdekaan yang oleh adanya roh Tuhan di dalam hati kita sehingga kita boleh merdeka melampaui batas agama, kulture budaya dan kelompok (society).

Manusia yang mengikatkan diri dengan Tuhan maka Roh Tuhan melindunginya dari hal-hal yang tidak baik, Firman Tuhan (dibaca Tuhan) adalah ketopang keselamatan dan pedang roh (Efesus 6.17) artinya Tuhan memberikan perlindunga (ketopang) dan alat untuk mengalahkan keingina roh-roh lain dengan pedang roh.

Manusia terdiri dari roh-jiwa-tubuh/daging. Manusia yang hidup didalam rohani/roh maka roh itu akan berkontak dengan Roh Tuhan sehingga kerjasama antara Roh-roh itu akan mempengaruhi bahkan mengalahkan keinginan jiwa. Keinginan jiwa seorang manusia adalah keinginan emosi semangat ingin tahu adalah baik namun dapat menuju kea rah yang negative. Keinginan jiwa yang dipengaruhi oleh keinginan Roh-roh akan mengarahkan keinginginan jiwa untuk tetap positif dan baik.

Keinginan daging adalah dosa, percabulan dan fikiran negative. Alkitab mengatakan: Karena keinginandaging adalah maut, tetapi keinginan Roh adalah hidup dan damai sejahtera (Roma 8:6), Sebab keinginandaging berlawanan dengan keinginan Roh dan keinginan Roh berlawanan dengan keinginan daging–karena keduanya bertentangan–sehingga kamu setiap kali tidak melakukan apa yang kamu kehendaki. (Gal 5:7,6).Maksudku ialah: hiduplah oleh Roh, maka kamu tidak akan menuruti keinginan daging.

Contoh keinginan/perbuatan daging yaitu: percabulan, kecemaran, hawa nafsu, penyembahan berhala, sihir, perseteruan, perselisihan, iri hati, amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah, kedengkian, kemabukan, pesta pora dan sebagainya. Terhadap semuanya itu kuperingatkan kamu–seperti yang telah kubuat dahulu–bahwa barangsiapa melakukan hal-hal yang demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah. (Gal 5: 19-21).

Apakah kita mengandalkan keinginan Roh Tuhan didalam hidup kita? Ini dapat kita jawab sendiri sebagai refleksi dalam kehidupan kita. Apakah kebebasan yang kita inginkan masih mengacu kepada keinginan Roh-roh (kenginan Tuhan)?

Kebasan yang bagaimana yang kita inginkan?. Jika kita pelajari jalan hidup seorang Karl Max (yang adalah anak dari seorang Jahudi yang murtad) yang memiliki filosofi kebebasan tanpa Tuhan, apa yang terjadi dengannya. Jika Karl Marx tahu jalan hidup dan cara berpikir (logic) yang di lakoninya kemungkinan besar dia akan menyesal dan menangisinya. Kehidupannya di luar Tuhan membuat dia menjadi orang yang tidak diberkati Tuhan. Keinginannya untuk bebas membuat dia tidak diterima secara global (global society). Karl Max akhirnya mati dengan menyedihkan di awali dengan kematian anggota keluarga dalam penderitaan.Suatu akhir yang sangat menyedihkan dari seorang pemikir besar yang salah mengarahkan kepintarannya. Dia hidup dengan logika bebas tapi terbatas. Dan jika dia hidup hidup di masa 20 tahun ini dengan perkembangan teknologi dan berbagai hal yang membuktikan Tuhan adalah Riil, kemungkinan besar dia akan menagis dan menyesali jalan hidupnya.

Kembalilah ke roh dan bertemu Tuhan dihati kita agar kita dapat melakukan kebebasan yang bertanggung jawab demi kedamaian dan kelestarian dunia dan demi anak cucu bahkan demi menghormati Tuhan yang telah menciptakan kebaikan bagi manusia melalui dunia ini.

Keinginan Roh (Kebijaksanaan/Wisdom)

Kebijaksanaan adalah kemampuan untuk memilih dan memutuskan cara yang tepat untuk mendapatkan hasil akhir yang terbaik sesuai tujuan. Kebijaksanaan seperti ini seharusnya selaras dengan keinginan Tuhan, sehingga kebijaksanaan itu sendiri seperti cahaya ilahi bagi setiap orang yang dapat merasakan manfaatnya. Kebijaksanaan adalah sebuah keputusan yang diambil secara tepat oleh orang yang memiliki kemampuan (talent) dan dedikasi yang murni yang memikirkan dan mendoakan sebuah rencana itu menjadi keputusan yang terbaik diantara banyak keputusan yang mungkin dapat dipilih.

Kebijaksanaan bangsa Ibrani adalah kebijaksanaan karena hasil interaksi dan bergaul dengan Tuhan, ini sangat berbeda dengan kebijaksanaan bangsa Yunani yang lebih mengutamakan mental manipulasi (logic).Kebijaksanaan yang berinteraksi dengan Tuhan menghasilkan langkah untuk takut akan dosa. Setiap tindakan adalah karena takut akan Tuhan. Kebijaksanaan akan logic pada umumnya akan mencari langkah-langkah lain untuk menutupi kesalahan pada langkah-langkah sebelumnya. Semua dilakukan oleh keinginan untuk mencapai tujuan dengan logika tanpa pengharapan.

Kebijaksanaan Tuhan dalam menciptakan bumi dan isinya adalah sebuah contoh yang paling baik bagi manusia. Tuhan telah memenuhi isi bumi dan semua adalah baik, dan kebijaksanaan Tuhan selanjutnya adalah menciptakan Adam dan Hawa yang dianugerahkan kesempatan untuk mengelolanya. Langkah Tuhan adalah langkah demi sebuah hasil dan kepuasan manusia didalam sistem yang Tuhan Bangun. Dalam Kebijaksanaan Tuhan (God’s Wisdom) berlaku keinginan Kasih yang paling tinggi dan kebenaran yang hakiki hadir bersama-sama.

Manusia seharusnya mencontoh apa yang dilakukan oleh Tuhan, manusia diharapkan dapat tumbuh dan bijaksana didalam anugerah Tuhan. Contoh seorang yang tumbuh secara bijaksana di dalam Tuhan adalahSamuel (1 Sam 2: 18-26). Dia adalah pelayan bagi Tuhan dan juga bagi manusia. Setiap pengambil kebijakan sebaiknya takut akan Tuhan dan memiliki jiwa melayani seperti Samuel.

Bagaimana dengan pengambil kebijakkan di Indonesia?

Kesalahan dalam menentukan kebijaksanaan biasaya mendatangkan persoalan bagi banyak orang. Kebijaksanaan yang dilakukan dengan motivasi yang negative biasanya akan mendatangkan prahara dan kecurigaan. Kebijaksanaan manusia yang tidak bekerjasama dengan Tuhan adalah:

1. Mengambil langkah-langkah yang salah demi mencapai tujuan, yang merugikan atau memanfaatkan berbagai kemungkinan hanya demi tercapainya tujuan. Artinya melakukan tindakan tumbuh namun dengan tidak bijaksana.

2. Mengambil langkah-langkah yang benar tetapi tidak dengan sepenuh hati melakukannya demi pencapaian tujuan yang semaksimal mungkin. Artinya mencoba bijaksana namun tidak dengan sukacita dan keiklasan (kasih).

Kesalahan pengambilan keputusan akan menghasilkan sebuah blunder, kebingungan kehilangan identitas bahkan hingga kepada huru hara. Kesalahan langkah yang dilakukan Adam dan Hawa membuat mereka mengalami kerugian dan kehilangan semua; identitasnya dan haknya sebagai penghuni dan pengelola ciptaan Tuhan.

Jadilah orang-orang yang takut akan Tuhan, jadilah bangsa yang takut akan Tuhan, jadilah pemerintah yang takut akan Tuhan. Setiap pengambil keputusan yang Takut akan Tuhan, paling tidak memilki satu variable penting dalam setiap langkahnya yaitu merindukan Tuhan membimbing langkahnya untuk mendapatkan hasil yang terbaik bagi setiap orang, bagi setiap bangsa, bagi bangsa Indonesia dan bagi dunia tentunya. Melayani Tuhan lebih dahulu maka akan sangat ringan untuk melayani sesama. Takut akan Tuhan adalah awal segala Hikmat/Ilmu.

Carilah Tuhan selama Ia masih dekat, bertobatlah wahai bangsaku, agar kedamaian dan kemakmuran sejati dapat kita rasakan bersama di Indonesia tercinta. Indonesia needs as much as possible the God’s Grace and Wisdom.

Ternyata Tuhan Bukan Hanya Menginginkan Uang Kita

Oleh saudara dalam Yesus Kristus: Bode Haryanto Tarigan

Semangat perayaan natal membangkitkan keinginan untuk memberikan sesuatu yang special bagi perayaan Natal di Tainan International Community Church (TICC). Dalam rapat komite memutuskan setiap orang boleh menyumbang secara sukarela baik berupa uang atau juga makanan. Saat itu secara pribadi didepan komite TICC saya memutuskan untuk menyiapkan makanan khas Karo yaitu CIPERA ayam. Sedangkan gereja memutuskan membeli 2 buah ayam kalkukn sebagai menu utama. Perayaan Natal TICC diputuskan jatuh pada 20 Desember 2009 dengan kebaktian jam 430 - 6 30 pm dilanjutkan dengan acara memecah roti dan minum anggur dan di akhiri dengan acara pesta Natal. Keputusan komitte gereja ini disampaikan oleh Rev. Augustine pada minggu ketiga sebelum perayaan dan kepada jemaat di tawarkan untuk memutuskan membawa makanan dan minuman apa saja seperti pizza, buah-buahan, salat, berbagai roti, angur dan minuman lainnya.

Saya memberanikan diri untuk menyatakan akan memasak menu special di natal ini karena dalam logika saya, saya akan belanja semua keperluan membuat cipera dan akan meminta seorang teman yang telah dikenal memiliki keahlian dalam membuat cipera yang kebetulan juga seorang karo yang bergereja ditempat yang sama. Karena kami telah pernah memasak cipera untuk makan bersama dalam acara ramah tamah sesama kawan Indonesia di Tainan Taiwan. Dalam pikiran saya tidak apalah dalam membuat menu ini, saya mendonasikan uang untuk membeli bahannya dan teman-teman akan menyumbangkan tenaganya dalam mempersiapkan makanan special ini.

Seminggu setelah menyatakan secara resmi untuk menyajikan cipera, namun ternyata teman tersebut berhalangan karena mendapatkan penugasan dari sekolahnya untuk sebuah pelayanan di hari yang sama. Tentu saja ini menjadi tantangan tersendiri bagi saya. Dan saya memutuskan seminggu sebelum acara meminta beliau untuk mengajari bagaimana memasak cipera. Semua itu kami praktekkan hingga diangap mengetahui bagaimana langkah-langkahnya. Dan syukur karena saya masih sempat belajar membuat cipera meski sedang berada di Taiwan.

Karena cipera yang di masak untuk 30-35 orang sesuai perkiraan yang akan hadir di pesta ini maka sekali lagi berharap bahwa, masih ada kawan-kawan yang lain walaupun bukan karo namun memilki waktu untuk membantu mempersiapkan bumbu, dan kelengkapan lainnya. Didalam sebuah latihan Koor dan VG kawan-kawan Indonsia saya menawarkan siapa yang akan membantu untuk memasak, namun tidak satupun yang menyatakan bersedia, dengan alasan akan focus untuk menyanyi, untuk kegiatan lain dan sebagainya. Saya hanya berpikir ini sebuah tantangan yang menarik karena ternyata harus memasak sendiri. Namun ada satu yang saya syukuri seorang kawan Taiwaness bersedia membantu mengantar berbelanja berbagai keperluan dengan mobilnya.

Natal tlah tiba, jam 10 diiringi udara yang dingin dengan bersepeda saya berbelanja keperluan khusus kewarung Indoneisa yang menyediakan lengkuas dan kunyit bubuk. Selain itu juga membeli santan khas Indonesia. Jam 11 am kembali kedorm dan sehabis makan siang tepat jam 12 kami berangkat berbelanja semua keperluan dari 5 ekor ayam, bumbu-bumbu dan semua itu dengan kelengkapannya serta mendropnya ketempat Ms Meiling di sebuah apartment berlantai 14, dan sukur sekali ternyata Ms Meiling memiliki pembantu seorang Indonesia.

Jam 2 pm, memasak pun dimulai mencuci ayam selesai, mengupas bawang, mecuci tomat selesai. Dengan membaca prosedur pembuatan cipera, mbak Febri menghaluskan bumbu, dan semua itu dapat dilakukan dengan baik. Namun karena memasaknya agak lambat maka jam 4 pm semua kegiatan memasak di stop. Dengan mengayuh sepeda saya kembali ke dorm dan bersiap-siap mengikuti kebaktian, tepat jam 4 30 talah berada di TICC Church kebaktianpun dimulai, dalam kesempatan itu 2 lagu pujian ARABA dan Raja wali kami nyayikan untuk memuliakan Tuhan. Rev John membawakan kotbah hal Yohanes pembabtis dengan kesaksian hidupnya akan kedatangan sang mesias, kebaktian selesai jam 6 30.

Dengan sedikit agak terburu-buru saya menuju dorm untuk menjemput beberapa teman dari Turky dan Taiwan yang ingin bergabung dengan acara ini, bersama-sama kami menuju ke apartement Ms Meiling untuk persiapan acara pesta ini. Dan sesegera mungkin saya kembali ke dapur dan menyiapkan cipera, tepat jam 8 malam semua telah siap untuk disajikan. Rev. Augustine membawa doa syukur dan untuk semua makanan dan semua besuka cita menikmati berbagai jenis makanan yang disajikan.

Untuk makanan Cipera saya bersyukur mendapat pujian, saudara dari US mengatakan wow, it is special curry. Yes the name is cipera. Banyak kawan mengatakan enak dan lezat. Teman dari jawa timur mengatakan kenapa rasanya seperti soto jawa timur? Cocok buat lidah kami. Kalimat pujian itu membuat hati ini bersyukur dan terharu, puas rasanya. Sesunguhnya makanan yg ada terlalu banyak, semua makanan yang tidak habis dibagi-bagikan, seluruh mahasiswa Indonesia masih mendapat 4 kotak Pizza untuk di bawa pulang. Cipera juga dibagi-bagikan kedalam kantong plastic hingga kuahnya habis terbagi khususnya untuk saudara-saudari dari Taiwan. Anggur dari beras, dari buah-buahan dan sebagainya dibagi-bagikan tak satupun bersisa. Hingga jam 10 pm, saudara Jessy, Wendy, dan saya masih sibuk untuk membersihkan rumah Ms. Meiling. Dan puji Tuhan semua dapat kembali seperti semula.

Wow betapa luarbisanya hari ini, kesibukan yang luar biasa. Dalam renungan saya di Senin pagi saya mengingat kembali semua itu begitu indah, bahwa Tuhan tidak hanya menginginkan uang saya/kita, tetapi juga waktu kita, tenaga kita, inspirasi kita, kebulatan tekat kita. Sebuah aktifitas yang meletihkan namun indah sekali untuk dikenang. Bekerja untuk Tuhan menjadi pelayan adalah suatu hal yang sangat membahagiakan. Membuat hati semua orang bahagia, sungguh indah. Makasih Tuhan karena memberkati bagian saya untuk natal kali ini. Natal yang laur biasa.

Untuk linknya dapat dilihat di bawah ini.

http://www.youtube.com/watch?v=WhhL8Zch9rQ

http://www.youtube.com/watch?v=K2qYzaQhel4